El patriarcado en la modernidad

En este ensayo, que es el patriarcado en la modernidad, explicaremos en un primer momento el concepto de patriarcado según la perspectiva de Lerner, Arriazu, Reguera y del diccionario de géneros y feminismo, en un segundo momento daremos el concepto de modernidad desde la perspectiva de Daros, Mignolo, Dussel y Guerrero, para así finalmente analizar el patriarcado en la modernidad.

El patriarcado en su sentido literal significa gobierno de los padres. Históricamente el termino ha sido utilizado para designar un tipo de organización social en el que la autoridad la ejerce el varón jefe de familia, dueño del patrimonio, del que formaban parte los hijos, la esposa, los esclavos y los bienes. La familia es, claro está, una de las instituciones básicas de este orden social. Diccionario de géneros y feminismo (2015).

El patriarcado ha sido un punto fundamental para determinar el funcionamiento de la sociedad basada en la autoridad única, lo que conlleva a un mejor control del seno familiar. La sociedad patriarcal ejerce dominio sobre cada una de las funciones de un determinado lugar que permite un orden y estabilidad. Este ha existido desde la modernidad y fue introducido como costumbre en el seno de la unión entre conquistadores hombres (colonialistas) y las mujeres de los pueblos originarios, dando lugar al mestizaje; aunque algunos creen que el patriarcado se remonta antes de la conquista, ya que se basan que en los pueblos originarios era el hombre el que salía en busca de alimento ayudándose por su fortaleza física, mientras que la mujer permanecía cuidando de los hijos. 

El patriarcado significa una toma de poder histórica por parte de los hombres sobre las mujeres cuyo agente ocasional fue el orden biológico, si bien elevado este a la categoría política y económica. Lerner (2016)

Desde nuestros antepasados el patriarcado tomó el lugar del machismo generalizado exponiendo a la mujer al maltrato y sometimiento por parte del hombre desviando así su verdadero significado como es el de mantener el orden en el seno de la familia. La sociedad patriarcal considera que la mujer carece de relevancia y valía en comparación con el hombre y que son ellos los que deben ocupar predominantemente los puestos de mayor poder en empresas, política, gobierno y en los hogares.

Podríamos definir patriarcado como la relación de poder directa entre los hombres y las mujeres, en la que los hombres, que tienen intereses concretos y fundamentales en el control, uso, sumisión y opresión de las mujeres, llevan a cabo efectivamente sus intereses. Esta relación de poder provoca desigualdad entre dominadores: hombres, y las subordinadas: mujeres. Arriazu (2015)

El poder que ejerce el hombre sobre la mujer es desigual porque le quita derechos, convirtiendo el verdadero significado de patriarcado en sumisión y opresión hacia la mujer que quizás desde su niñez creció en el seno de un patriarcado sumiso y exigente. Los hombres se creen superiores a las mujeres, y por lo tanto la mujer debe estar siempre supeditada al hombre. “El patriarcado” lo constituyen aquellos actos físicos o verbales, por medio de los cuales se manifiesta de forma vulgar el sexismo subyacente en la estructura social. 

Del patriarcado el problema no es el hombre sino la oposición radical entre lo masculino y lo que es femenino, que daña por igual tanto a hombres como mujeres y, por supuesto a niñas y niños. Reguera (2016)

Por lo tanto, la forma de crianza de un niño o niña tiene influencia sobre su comportamiento, si un niño es criado creyendo que “EL SERA EL HOMBRE DEL HOGAR”, y el será el único que tiene que trabajar, creyendo que cocinar, barrer o limpiar es solo para mujeres, en su edad adulta actuara de forma “machista”, y si a las niñas las criamos creyendo que su única función en la sociedad será la de cuidar a los hijos y actuar como ama de casa, en su edad adulta actuara con miedo y sumisión, esto se da mas en la zona rural nicaragüense, y también en la urbana, ya que a pesar de que ambos tienen el derecho al trabajo, el trabajo que realizan no reciben igual remuneración.

La modernidad puede entenderse como la creación de una nueva forma de vivir y gozar la vida, que se inicia en Europa aproximadamente en el siglo XV, tras la experiencia desquiciante de la peste negra, en la que murieron absurdamente tanto justos como pecadores, sin conocer, causa alguna razonable. Daros (2015) 

La modernidad se entiende como una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia, donde unos dicen que se dio por el descubrimiento de América en 1492 o el inicio de la reforma protestante antes en 1517 y otros dicen que se dio desde la toma de Constantinopla por los turcos en 1453, hasta el inicio de la revolución francesa.

El primer concepto es eurocéntrico, provinciano, regional. La Modernidad es una emancipación, una “salida” de la inmadurez por un esfuerzo de la razón como proceso crítico, que abre a la humanidad a un nuevo desarrollo del ser humano. Este proceso se cumpliría en Europa, esencialmente en el siglo XVIII. Como puede observarse se sigue una secuencia espaciotemporal: casi siempre se acepta también el Renacimiento italiano, la Reforma y la Ilustración alemana y la Revolución francesa, (Dussel, 1995)

La modernidad significó para Europa importantes cambios en su ordenamiento político. El fenómeno más destacado fue el surgimiento del estado moderno, un gobierno común y un sentimiento de identificación cultural y nacional de sus habitantes.

La retórica de la modernidad (salvación, novedad, progreso, desarrollo), puesto que la modernidad es un discurso que interpreta el devenir histórico en beneficio de los propios narradores de ese relato, surgió junto con la lógica de la colonialidad: la destrucción en nombre de la salvación del nuevo orden sea el cristiano del siglo XVI o el del desarrollo de finales del siglo XX e inicios del XX1. Mignolo (1992)

Cuando nos referimos a la modernidad estamos pensando en algo actual o reciente, de vanguardia, innovador, contrario a la tradición o adecuado al gusto y a las necesidades del momento, a lo avanzado de una época, a mirar hacia el futuro. Guerrero (2018)

El patriarcado es entonces, en su sentido literal el gobierno de los padres, y que más tarde se fue convirtiendo en un concepto de abuso y autoridad por parte del hombre, en la que él predomina en los sistema sociales y culturales, creando así una situación de desigualdad estructural basada en la pertenencia a determinado sexo biológico, introducido por la modernidad y dando lugar al mestizaje, en este sentido, el patriarcado impone una distribución desigual de poder y de los derechos entre hombres y mujeres, la modernidad por su parte fueron los grandes cambios económicos, sociales, culturales, políticos, geográficos y religiosos para Europa, pero también una gran afectación para los pueblos originarios de América, esto  significó la alteración de mas de 5,000 años del patrimonio cultural y social ya existente, ya que la cara oculta de la modernidad es la colonialidad, y durante la explotación capitalista surgieron los nuevos idiomas, la transmisión cultural, la religión.

El patriarcado en la modernidad es entonces, la diferenciación de la posición social de la mujer, en la que estaban supeditadas al dominio masculino, introducido como nueva costumbre de la época moderna, surgida en el seno de uniones entre capitalistas y mujeres de pueblos originarios, bajo una relación de dominio y poder, ya que antes de esta unión, que dio lugar al mestizaje, la relación de los hombres y mujeres estaba basada en una relación comunitaria.

Bibliografía

http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1396

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=206323

https://www.partidofarc.com.co/sites/default/files/Copia%20de%20Gerda%20Lerner%20-%20La%20creacio%CC%81n%20del%20patriarcado.pdf

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/dussel/artics/europa.pdf

http://www.fgcsic.es/lychnos/es_ES/articulos/modernidad_comprender_nuestro_presente

https://www.cidob.org/es/content/download/64792/1994991/version/1/file/21-110%20HABITAR%20LA%20FRONTERA%201%20%283G%298.pdf

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5132260.pdf